Tourism and social change among the Na of China: a comparative study of a sexual custom, "seisei"
Tourisme et changement social chez les Na de Chine: étude comparée d’une coutume sexuelle: le séssé
Résumé
This thesis proposes an approach to social change among the Na of China. Fieldwork was carried out in two Na villages during eleven and a half months from 2012 to 2014. The analysis is based on the study of the “touristic situation” which constitutes, as context and analysis framework, the guiding thread to capture the transformations of different areas of the social world. Two levels of analysis emerge: the house and personhood. The former as a basic social unit of the social organization determines both relatedness and sociality as well as social reproduction. The latter (personhood) puts in perspective the Na practices and narratives about their intimacies. The comparative approach, here preferred, is a methodology for restoring transformations from the point of view that the Na themselves consider significant. The thesis aims to highlight the new values and desires brought by the confrontation of individuals from different cultural, political and economic universes, against the background of dramatic expansion of the tourism business. It reconfigured both the economic actions of the house and the affects of the Na regarding the intimate relationship. In order to continue to prosper their house, the Na adapted to the market economy by reshaping the practices of mutual help and exchange that took part in the Na sociality. If forms of economics indigenization can be seen, the competition between houses on the tourist market transforms the very economics practices of these houses. New intimate arrangements are also part of these transformations. The new Na desires and affects show that sexual sociabilities, rather than depending on a collective social order and thus on the pragmatic needs and requirements of the house, are today thought of in terms of individual desires. The conducted ethnography thus demonstrates that new sexual dynamics recomposed the Na society, with consequent preference for conjugality, marriage or cohabitation. This thesis proposes to grasp the way in which the tourist situation has recomposed the practices and the desires to the point of reconfiguring the house and relatedness by the emergence of new economic strategies and new intimates’ economies. Through a dynamic anthropology of social change and an anthropological perspective of economics-politics, the thesis proposes an analysis framework that crosses social fields such as the house, relatedness, sexuality and tourism.
Cette thèse propose une lecture du changement social chez les Na de Chine à partir d’un terrain effectué dans deux villages na pendant onze mois et demi entre 2012 et 2014. L’analyse est structurée autour de la situation touristique qui constitue, en tant que contexte, le fil conducteur pour saisir les transformations de différents domaines du monde social na. Deux niveaux d’analyse se dégagent de l’ensemble, la maisonnée et les personnes. Les maisonnées en tant qu’unité sociale de base de l’organisation sociale détermine à la fois les relations entre proches et la socialité na ainsi que la reproduction sociale. Les personnes ont permis de mettre en perspective les pratiques et les discours des Na quant à leurs intimités. L’approche comparative constitue une méthodologie permettant de restituer les transformations du point de vue que les Na estiment eux-mêmes comme signifiant. Le tout s’attache à mettre en évidence que de nouvelles valeurs et désirs amenés par la confrontation d’individus aux univers culturels, politique et économiques différents avec l’entreprise touristique ont reconfigurés à la fois les actions économiques des maisonnées et les affects des Na en ce qui concerne leurs relations intimes. Afin de continuer à faire prospérer leurs maisonnées, les Na se sont adaptés à l’économie de marché en remodulant les pratiques d’entraides et d’échanges qui participaient de la socialité na. Si des formes d’indigénisation de l’économique se donnent à voir, la mise en concurrence des maisonnées sur le marché touristique transforme les pratiques même de ces maisonnées. De nouveaux arrangements intimes participent également de ces transformations. Les nouveaux désirs et affects des Na montrent que les sociabilités sexuelles, plutôt que de dépendre d’un ordre social collectif et donc des impératifs et besoins pragmatiques de la maisonnée, sont aujourd’hui pensés en termes de désirs individuels. L’ethnographie menée démontre ainsi que de nouvelles dynamiques sexuelles recomposent la société na, avec pour conséquence une préférence pour la conjugalité, le mariage ou la cohabitation. Cette thèse propose ainsi de saisir la manière dont la situation touristique a recomposé les pratiques et les désirs na au point de reconfigurer les maisonnées et les relations entre proches par l’apparition de nouvelles stratégies économiques et de nouvelles économies de l’intimité. Nourrie d’une anthropologie dynamique du changement social et d’une perspective anthropologique de l’économie-politique, la thèse propose un canevas d’analyse croisant les maisonnées, les relations entre proche, la sexualité et le tourisme.
本篇博士论文审视了中国摩梭人「纳人」的社会变迁。笔者在 2012 年至 2014 年间对两个摩梭人村落进行了为期十一个半月的田野调查。本文选择旅游业现状为背景,以摩梭人社会生活不同领域所发生的变化为研究线索。论述将针对社会整体、家屋(house) 个人特質(personhood) 展开两个层面的分析。第一个层面剖析作为社会组织基础的社会共同体同时确定了摩梭人的近亲关系(relatedness)、社会性以及社会再生产方式。第二个层面的论述借由对摩梭人的日常实践活动和话语的分析,探知他们对于亲密关系的理解与认知。笔者采用比较式的方法论以摩梭人的视角审视他们眼中意义重大的社会变迁。本文将着重探讨由身处不同文化、政治、经济世界的个体与介入其中的旅游企业之间的冲突遭遇所带来的新的价值观与诉求。这也重构了家户经济活动和与摩梭人亲密关系相关的情感状态。为了延续家屋的兴旺,摩梭人重塑了具有社会性的互助与交换的实践活动以适应市场经济模式。当我们看到当新的本土化经济模式已经形成,进入旅游市场的家户之间的竞争关系则令经济实践活动与家户的持家方式也发生转变。新的亲密关系交往模式也成为家户生活变迁的一部分。摩梭人所拥有的新的生活愿景与情感状态在今天体现为两性的社交性,相较于取决于满足家户整体实际需求为主的集体社会秩序,更多优先考量个人的意愿。民族志研究显示出新的两性关系的驱动力也在重组着摩梭人的社会,其结果体现在夫妻生活、婚姻或共居生活形式的选择之中。笔者意图在本博士论文中探讨旅游发展是以何种方式通过新的经济发展策略和亲密关系的出现重构家户观念、近亲关系,且重组摩梭人的日常生活实践活动与人生诉求。本博文以研究社会变迁的人类学动态化视角(Balandier) 与经济人类学视角为基础,提出一种涵盖了家屋(House) 观念、近亲关系 (relatedness) 、两性经济关系以及旅游业的交叉分析框架。
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